Ritualo mastas ir technika
Barselonos autonominio universiteto mokslininkai išanalizavo kaukolių liekanas, rastas Olèrdola ir Molí d'Espigol gyvenvietėse. Bioantropologinė analizė patvirtino, kad mirties metu arba iškart po jos buvo paliktos aštrių daiktų žymės.
Ypatingą tyrėjų dėmesį patraukė sudėtingi trofėjų paruošimo metodai. Galvoms konservuoti buvo naudojamos natūralios medžiagos – pušų derva, augaliniai ir gyvūniniai riebalai, vaškas ir aliejai.
Vienoje kaukolėje buvo matyti odos lupimo požymių ne tik nuo galvos, bet ir nuo veido – reta praktika, anksčiau dokumentuota tik Prancūzijoje ir Didžiojoje Britanijoje.
Kai kuriais atvejais į kaukoles buvo kalami geležiniai vinys, kad vėliau jas būtų galima pritvirtinti.
Simbolika ir socialinė reikšmė
Kaulų fragmentai daugiausia buvo randami viešose vietose, pavyzdžiui, prie įėjimo bokštų arba architektūriškai unikaliuose statiniuose. Tai rodo, kad nukirstos galvos buvo naudojamos kaip tam tikro viešo pasirodymo objektai ir turėjo simbolinę reikšmę visuomenei.
Dauguma nustatytų palaikų priklausė jauniems vyrams nuo aštuonių iki penkiolikos metų amžiaus. Kadangi pagrindinė iberų laidojimo tradicija buvo kremavimas, mokslininkai teigia, kad galvos nukirtimas buvo skirtas tik sugautiems priešams, o ne jų pačių bendruomenės nariams.
Nauji duomenys verčia istorikus persvarstyti Senosios Europos kultūrines ribas. Iberų genčių ritualų ir šiuolaikinės Prancūzijos galų tradicijų panašumas liudija apie stiprius kultūrinius ryšius tarp keltų ir galų pasaulių, besitęsiančius už jų atskirų teritorijų ribų.
(be temos)