„Sveiki, aš esu Eglė Jurgaitytė, į šią laidą atvykau savo noru, niekieno neverčiama ir pabandysiu atsakyti į klausimus, kuo atviriau, kuo nuoširdžiau ir pažiūrėsime, kuo čia baigsis. Jau dabar mano širdis daužosi“, –  tokiais žodžiais 2TV laidą „Atsakyk“ pradėjo Eglė.

Laidoje svečiams išsisukti nepavyks, kadangi visos laidos metu melo detektorius neleidžia meluoti, todėl žiūrovai turi būti pasiruošę dar negirdėtoms tiesos akimirkoms.

Į akistatą su ne itin maloniais ir rausti priverčiančiais klausimais stojusi Eglė prabilo apie vestuves. Ką tik iš tėvų išsikrausčiusi ir su mylimuoju apsigyvenusi dainininkė įsitikinusi, kad vedyboms dar tikrai ne laikas. „Nenoriu dar tuoktis, manau, kad tam esu per jauna. Man vestuvės atrodo labai rimtas gyvenimo žingsnis. Šiam žingsniui turi tvirtai stovėti ant kojų ir būti pilnai susiformavęs kaip žmogus. Žinoma, jei man pasipirštų, sutikčiau, bet vestuvės tikrai nebūtų po metų ar dviejų. Kol kas dar nenorėčiau“, –  atviravo E. Jurgaitytė.

Šį trečiadienio vakarą dainininkė atskleis, kokias grožio procedūras yra pasidariusi ir kurią kūno dalį ji norėtų pasitobulinti, tačiau kol kas nedrįsta. „Na, aš dar labai neapsisprendusi, kaip ir norėčiau vieną savo kūno dalį pasitobulinti, bet kol kas nežinau. Nėra, kad aš dėl to kompleksuočiau, tačiau ateityje galbūt ryžčiausi tam“, –  intriguojančiai kalbėjo Eglė.

Kokią kūno dalį Eglė norėtų koreguoti ir kokie klausimai ją privers spausti raudonus mygtukus, galėsite sužinoti trečiadienio vakarą, 22 val., laidoje „Atsakyk“ per 2TV.

„Tai yra sutartis tarp sutuoktinių ar būsimų sutuoktinių, kurie norėtų kažką pakeisti ir savo turtinius klausimus reglamentuoti kitaip nei numato įstatymas. Įstatymas numato, kad viskas, ką sutuoktiniai įgys po santuokos, bus bendras turtas. Tam tikrais atvejais jie gali įgyti ir asmeninį turtą, bet bendra taisyklė – kiekvienas turtą turi lygiomis dalimis. Pakeisti galima daug ką – susitarti, kad po santuokos sudarymo turtas bus atskiras, o ne bendras. Galima susitarti, kad viskas, kas buvo atskira iki santuokos, taps bendras turtas. Galima susitarti, kad po santuokos sudarymo sutuoktiniai galės turtą įgyti bendrąja daline nuosavybe, t. y. nebūtinai lygiomis dalimis. Galima pasirinkti skirtingo turto rūšiai skirtingą turto režimą“, – aiškino R. Cibulskienė.

Nors vedybų sutartys Lietuvoje – jau kone 20 metų, šia paslauga lietuviai aktyviau pradėjo naudotis tik prieš penkerius metus.

„Tikslaus skaičiaus nepasakysiu, bet, kad jos (vedybų sutartys – red. past.) populiarėja, tai tikrai. Šiaip vedybų sutartys pas mus egzistuoja 20 metų, tačiau tik pastaruosius penkerius metus jaučiasi, kad jaunimas prieš santuoką nori sudaryti tokias sutartis, taip pat ir žmonės, esantys santuokoje 10–20 metų, sugalvoja, kad nori kažką pakeisti, kitaip sureglamentuoti“, – komentavo advokatė.

Yra ir moralinis aspektas – juk tuokiantis prisiekiama būti kartu, kol mirtis išskirs, o vedybų sutartis kai kam gali reikšti nepasitikėjimą ar piktus kėslus.

„Kaip žmonės turėtų kalbėti apie viską santuokoje, tame tarpe apie bendrą biudžetą, kaip tvarkys finansus, lygiai taip pat jie turėtų kalbėti apie tai, koks bus jų turtinis režimas, koks turtas bus bendras, atskiras. Jau geriau tuos lūkesčius iškart aptarti ir pasistengti, kad jie būtų patenkinti nei po to staigiai suprasti, kad viskas yra ne taip, kaip galvojai iki šiol“, – teigė R. Cibulskienė.

Kadangi nežinome, kas bus ateityje, vedybinėje sutartyje nebūtina visko įvardinti labai tiksliai. Galima paprasčiausiai aptarti bendras gaires.

„Galima aptarti bendrus principus. Jeigu kalbama apie povedybinę sutartį, kai žmonės jau yra santuokoje, ta sutartimi turtą galima pasidalinti, galbūt išspręsti, kad verslas, kurį vienas turi, bus tik jo, o kitas galbūt už tai gaus kažkokią kompensaciją, jeigu santuoka nutrūktų. Galima daug ką sugalvoti“, – sakė R. Cibulskienė.

Visas LNK reportažas – vaizdo įraše:

„Tikrai naudinga, nes kyla daug mažiau ginčų, kai yra vedybinė sutartis. Žmonės yra aptarę, išdiskutavę tam tikrus klausimus ir turi supratimą, koks tas turtas yra ir jiems neatsiranda siurprizų santuokos nutraukimo metu“, – aiškino advokatė.

Vedybų sutartimi visų ginčų išspręsti tikriausiai nepavyks.

„Vedybų sutartis yra skirta turtiniams klausimams. Jeigu mes galvojame, kad būtų galima kažkaip reglamentuoti neturtinius klausimus, tai jau yra sudėtingiau. Galima sureglamentuoti išlaikymą tarp sutuoktinių, tačiau vaikams skiriamą išlaikymą, turbūt, būtų sudėtinga sureguliuoti tokia sutartimi, nes išlaikymo klausimas sprendžiamas tada, kai jau reikia to išlaikymo ir mes negalime į ateitį nuspręsti, kiek kokiam vaikui reikės to išlaikymo“, – teigė R. Cibulskienė.

Vedybų sutartimi galima palengvinti ne tik skyrybų klausimą, bet ir kitus finansinius sutuoktinių niuansus.

„Skyrybos yra viena nedidelė dalis, ką galima toje sutartyje reglamentuoti, o galima apie tai išvis nekalbėti. Yra daugybė situacijų. Galbūt žmonės dar iki vedybų turi turto, skolų, verslus ir tuos klausimus būtų gerai išspręsti. Jeigu yra vaikų iš praeitos santuokos, kuriems reikalingas išlaikymas ir sudarius naują santuoką tas išlaikymas gali būti išieškomas tiek iš vieno, tiek iš kito [sutuoktinio] atlyginimo. Tokius klausimus galima apspręsti vedybų sutartyje“, – vardijo R. Cibuskienė.

Vedybines sutartis sudaro tiek jauni žmonės, tiek vyresni.

„Jaunimas yra labiau linkęs ateiti, pasitarti ir sudaryti ikivedybines sutartis. Jei planuoja santuoką, tai apsprendžia, kokį norėtų turėti turtinį režimą. Ateina ir vyresnio amžiaus žmonės, kurie kažkurį laiką yra santuokoje ir supranta, kad jiems ne visiškai tinka tas režimas, kurį jie turi pagal įstatymą, bet nori prisitaikyti pagal savo poreikius ir esamą situaciją“, – sakė R. Cibulskienė.

Dažniau tuokėsi pasirinktose vietose ir užsienyje

Klaipėdos rajono savivaldybės administracijos Paslaugų ir civilinės metrikacijos skyriaus duomenimis, metai buvo gausesni santuokų. 2021-aisiais jos įregistruotos 273, o 2020-aisiais – 229.

Tiek pernai, tiek dar ankstesniais metais 44 poros nutarė susituokti bažnyčioje. Vis dažniau jaunavedžiai rinkosi užsienio šalis – 2021 m. jose tuokėsi 25 poros, o 2020 m. – 13. Taip pat daugiau porų aukso žiedus sumainė savo pasirinktose vietose. Pernai – net 74 poros, o 2020 m. – 47. Populiariausia vieta vedyboms išlieka pajūris – čia registruota 15 santuokų. Be to, jaunieji dažnai rinkosi ir įvairias Klaipėdos rajono sodybas.

Vedybų gausa išsiskyrė liepos 24-oji. Tądien Paslaugų ir civilinės metrikacijos skyrius įregistravo 10 santuokų.

Praėjusiais metais įregistruota 15 santuokų tarp Lietuvos ir užsienio valstybių piliečių. 2020 metais – 10.

117 porų nutarė pasukti skirtingais gyvenimo keliais. 2020 m. ištuokų buvo kiek mažiau – 99.

Vaikams – ir populiarūs, ir reti vardai

Džiugu, kad 2021-ieji Klaipėdos rajone buvo gausesni ir gimusių vaikų skaičiumi – užregistruoti 544 naujagimiai. 2020 m. gimė 506 kūdikiai.

Pernai gimė daugiau berniukų – 289. Susilaukta 255 mergaičių. 2020-aisiais būta priešingai – registruota daugiau mergaičių.

2021 m. gimė 3 poros dvynukų, 2020-aisiais – 6 poros.

Populiariausias vardas tarp berniukų buvo Lukas. Jis suteiktas 11-ai vaikų. Po 9 berniukus pavadinta Mato ir Jono vardais, 8 kūdikiams suteiktas Beno vardas, tiek pat naujagimių pavadinti Dovydo vardu.

Populiariausi mergaičių vardai – Emilija ir Sofija. Taip pavadinta po 7 naujagimes. Po 6 kartus buvo suteikti vardai Lėja ir Patricija.

Kai kurie tėvai nutarė savo atžalas pavadinti ir retesniais vardais. Berniukams suteikti vardai Trevoras, Ilajus, Keironas, Jeronimas, o mergaitėms – Deivė, Madeira, Boneta, Neilė.

Netekčių – irgi daugiau

Deja, bet pernai mirė daugiau rajono gyventojų nei ankstesniais metais – 737. 2020 m. buvo 665 netektys.

Atkreipiame dėmesį, kad civilinės metrikacijos paslaugos suteikiamos nepriklausomai nuo deklaruotos gyvenamosios vietos, taigi šie duomenys tikrosios rajono demografinės situacijos neatspindi.

Japonijos sosto įpėdinio dukra ir imperatoriaus Naruhito dukterėčia ne vienus metus susidurdavo su kliūtimis jos planams ištekėti už mylimojo Kei Komuro.

Dabar pora nusprendė susituokti be tam tikrų tradicinių ceremonijų ir atsisakyti išmokos, paprastai skiriamos imperatoriškosios šeimos moterims, pasitraukiančioms iš jos per vedybas.

Pagal Japonijos sosto paveldėjimo taisykles 29 metų Mako ištekėjusi už kilmingųjų luomui nepriklausančio žmogaus neteks savo titulo.

Tačiau K. Komuro vis tiek sulaukė daug dėmesio dėl įtarimų, kad jo motina pasiskolino pinigų iš vieno buvusio sužadėtinio ir jų negrąžino.

Apie šiuos įtarimus pranešus bulvarinei spaudai, šalyje, kur imperatoriškajai šeimai taikomi aukščiausi standartai, kilo didelis triukšmas dėl jaunosios poros.

Pora atidėjo vestuves, o K. Komuro išvyko į JAV studijuoti teisės mokykloje. Daug kas šį žingsnį įvertino kaip bandymą nuslopinti neigiamą dėmesį.

Sosto įpėdinis Akishino (Akišinas) pernai sakė pritariantis dukters santuokai, bet pridūrė, kad jai reikia pelnyti „visuomenės supratimą“.

Vis dėlto atrodo, kad ji nusprendė apeiti problemą vedybomis be įprastų apeiginių ceremonijų, lydinčių imperatoriškosios šeimos narių jungtuves, ir atsisakydama nemažos išmokos, skiriamos už nekilmingųjų ištekančioms imperatoriškosios šeimos moterims.

Išmokos dydis nėra žinomas, bet pranešama, kad tai gali būti 137 mln. jenų (1,05 mln. eurų) ar dar daugiau.

Taip pat kalbama, kad princesė ketina po vestuvių išvykti į Jungtines Valstijas. Dėl to ji ir K. Komuro neišvengiamai lyginami su kita prieštaringai vertinama karališkąja pora – britų princu Harry (Hariu) ir Megan Markle (Megan Markl).

Mako yra 14-mečio princo Hisahito sesuo. Hisahito šiuo metu yra vienintelis galimas sosto paveldėtojas po savo tėvo, nes Japonijos Chrizantemų sostą gali paveldėti tik šeimos vyrai, neskaitant už nekilmingų asmenų ištekėjusių šeimos moterų vaikų.

Oficialiai princesės Mako planai nebuvo patvirtinti, bet pranešimai apie juos buvo svarbiausi naujienų suvestinėse ir smarkiai sujudino socialinių tinklų vartotojų bendruomenę.

Internete reiškiamos skirtingos nuomonės. Kai kas tvirtina, kad rengti šią santuoką „vis dar per anksti“.

„Manau, kad yra labai mažai japonų, galinčių nuoširdžiai džiaugtis šia santuoka. Labai nerimauju dėl princesės Mako“, – rašė vienas „Twitter“ vartotojas iš Japonijos.

Tačiau kiti sveikino poros ryžtą. „Mainichi Shimbun“ rašė, kad jų „stipri valia davė vaisių“.

„Šį sprendimą priėmė princesė Mako, tvirtai stodama už savo gyvenimą“, – pridūrė „Twitter“ vartotojas „Wonderful“.

Lygiai prieš trejus metus savo interviu apie skyrybas praėjus vos mėnesiui po jų Rūta savo santykius su 29-eriais metais vyresniu dainininku Arvydu Vilčinsku vadino pamoka, ragino moteris nenerti į santykius stačia galva ir tvirtino, kad amžiaus skirtumas meilei iš tiesų yra kliūtis. Šiandien Rūtos gyvenimas apvirtęs aukštyn kojomis. Praėjusių metų rugpjūtį ji trečią kartą ištekėjo už jonaviškio, dvejais metais vyresnio Tomo Zadarnausko, o prieš mėnesį susilaukė dukters Ugnės.

„Baiminausi pradėti naujus santykius, kad vėl su vaikeliu į kažkur įbrisiu ir vėl kas nors nepavyks... Čia trečias vyras, ne paslaptis, ką aš tada darysiu, jei vėl nepasiseks... Tačiau norint būti laimingu, reikia bandyti, ir neleisti baimėms nugalėti... Be to, Tomas pasirodė jautrus žmogus, labai greitai supažindino su tėvais“, – laidoje „Nuo... Iki...“, rodomoje šį pirmadienio vakarą, 20 val., per LNK, pasakos R. Gajauskaitė-Zadarnauskienė.

Rūta sako neplanavusi nei naujos draugystės, nei juo labiau santuokos. Viskas įvyko savaime ir labai greitai. Su tuomet dar būsimu vyru ji susipažino grįždama iš naktinio klubo – jis buvo draugų draugas, pavėžėjęs namo. Tik vėliau Rūta sužinojo, kad draugai seniai planavo supažindinti ją su Tomu, todėl pavėžėjimas buvo suorganizuotas specialiai.

"Ir ką gi regi manosios akys? Kilnusis Siddhartha išėjo iš savo auksinio narvelio pasižvalgyti po pasaulį", – ištarė šventikas, savo letenomis kratydamas Siddharthos ranką.

Susitikimo metu jaunuolis neištarė nė žodžio, o Mahatma įsikibęs jam į galūnę pradėjo nesustodamas taukšti.

"Taigi. Artėja tavo vedybos? Gerai, labai gerai. Santuoka – rimtas žingsnis. Mano tėvai vis bandydavo mane apvesdinti su viena ar kita nuotaka, bet aš vis kažkuo neįtikdavau potencialiems uošviams. Galų gale mane visai pasiglemžė šventieji tekstai ir nuolatiniai apmąstymai, tad šeimos kūrimui ir puoselėjimui neliko laiko. Tavo tėvas – geras žmogus, jam sekasi ir viena, ir kita, o aš, matyt, praeituose gyvenimuose buvau sutraiškęs ne vieną vabzdį", – linksmai kikendamas kalbėjo išminčius.

Kurį laiką Mahatma ėjo įsikibęs į Siddharthos parankę ir nieko nesakė. Prabilo jis tik pasiekęs miesto prieigas.

"Žinau, ką tu galvoji. Senstantis ištvirkėlis sumanė pasilinksminti su tais, į kuriuos net pažvelgti daug kas nedrįsta. Žinau, ką apie mane kalba žmonės. Tikriausiai mąstai, ar nereikėtų apie tai paskelbti bendruomenei? Žinok, yra daug tokių, kurie laukia preteksto mane pašalinti. Jie tau būtų dėkingi. Kita vertus, pažvelk į situaciją ir iš manosios perspektyvos. Ta mergina atrodė be galo nelaiminga. Aš pamaniau, kad ji niekada nepatirs to, ką patiria aukštesniųjų luomų moterys, tad kodėl gi jai nesuteikus bent šiek tiek džiaugsmo? Nors tam vienam kartui. Tavęs, jaunasis Siddhartha, laukia šviesi ateitis. Aš žinau. Pagalvok, kam gi tau, tyrai sielai, susitepti paiko senio mirtimi? Kam tau kančios žmogaus, kuris ir taip, anksčiau ar vėliau, sumokės už savąsias ydas bei paklydimus viena ar kita forma?" – suokė Mahatma, žvelgdamas į priblokštą, amo netekusį jaunuolį.

"Padarykime taip. Šį vakarą bus somos vartojimo procedūra. Pasakyk savo tėvui, kad kviečiau tave asmeniškai. Jis neprieštaraus. Taip. Žinau. Žinau, ką kalba žmonės apie mano somą. Galiu tau išduoti paslaptį, kad joje nėra nieko ypatingo. Joje nerasi bemaž nieko, ko nėra buvę kitų šventikų virtuose gėrimuose. Tiesa, ten dedamas vienas retas ingredientas, kurį gavau iš keliaujančių pirklių. Šie jį įsigijo iš vėjus stabdančių kalnų gyventojų, o anie – iš tolimo krašto, kuriame šilta būna vos kelias savaites per metus. Žmonės peikia manąją somą, nes jie tikisi linksmybių. Jie pamiršta, kad mūsų tėvai ir seneliai gerdavo somą tik tada, kai norėdavo sužinoti atsakymus į jiems ramybės neduodančius klausimus. Mūsų dienomis retas žmogus užduoda sau ir kitiems klausimų, tačiau tau, jaunasis Siddhartha, jų kyla. Daug ir įvairių. Ar ne taip?" – paklausė senasis šventikas atlaidžiai nusišypsojęs.

Grįžęs namo Siddhartha jautėsi suglumęs, be to, jam teko iškęsti artėjančių vedybų stimuliuojamą motinos entuziazmą.

"Tik pažiūrėkime į tave", – poetiškai tarė jaunuolio gimdytoja.

"Atrodo, dar vakar sapnavau tą sapną, kuriame mane nešė sniego baltumo dramblys. Papasakojau apie jį senajam Mahatmai, o šis išklausė, palingavo galvą ir pasakė, kad tai labai geras sapnas. "Greitai pastosi ir tavo vaikas ateityje bus didis žmogus. Galingas karo vadas arba įtakingas išminčius, kurio žodis pasklis toli už laiko ir erdvės ribų." Taip pasakė man Mahatma. Nepraėjo nė dešimt dienų ir supratau esanti nėščia", – Siddharthai pasakojo motina.

Atėjus vakarui, gamtoje prasidėjo somos ritualas. Siddharthos tėvas pilstė ir dalijo dievus pažinti leidžiantį gėrimą, o senasis Mahatma, nieko nesakydamas, tuščiomis akimis žvelgė kažkur į tolį. Pleškėjo laužas, suzvimbė styginis instrumentas, kuriam nuolankiai pritarė mušamieji.

Gėrimas itin pozityviai paveikė Siddharthos nuotaiką. Jį sudomino muzika, kuri vienu metu buvo ir rūsti, ir paslaptinga, ir žaisminga. Atrodė, kad visa aplinka ir žmonės prisipildė iki tol neregėtos mistikos. Staiga prabilo Mahatma: "Kadaise, kai nė vienas čia atėjusių dar nebuvo gimęs, gyveno žmogus. Jis buvo turtingas ir įtakingas, tačiau materialinė gerovė jam nesuteikė ramybės. Kažkas vis graužė žmogų, tad jis viską metė ir išvyko į kalnus. Kalnuose jis praleido ne vienerius metus. Jis kentėjo nuo alkio ir troškulio, jį sekino purvas, ligos ir laukiniai žvėrys, tačiau niekas nebuvo baisiau už viduje tūnantį kirminą. Staiga vieną dieną žmogus suprato savo kančių priežastis. Jis troško pažinti abstrakčiąją tiesą, leidžiančią išsivaduoti iš nuolatinio mirties ir atgimimų rato. Tai supratęs, jis nušoko nuo kalno ir ėmė staiga sklęsti ore. Ilgai jis sklendė, žvalgydamasis aplinkui, ir galiausiai pamatė tolumoje spindinčią nežemišką šviesą. Priartėjęs jis suprato, kad šią šviesą skleidžia ne koks nors dievas, o paprasčiausias žmogus, kuriam pavyko pralaužti nesibaigiantį mirčių ir gyvenimų ratą. Skrendantysis nudžiugo. "Štai išminčius, kuris padės man rasti atsakymus į ramybės neduodančius klausimus." Taip pagalvojo skraiduolis. Jis jau buvo besileidžiąs, kad galėtų paprašyti švytinčiojo pagalbos, tačiau staiga jam į galvą atėjo radikali mintis. "Ko gi bus vertas manasis švytėjimas, jeigu aš, užuot pats atradęs abstrakčiąją tiesą, dabar ją pasiimsiu iš kito žmogaus, tarsi kitų užaugintą vaisių ar išvirtą patiekalą. Turiu pats ieškoti atsakymų į man rūpinčius klausimus, kad ir kiek gyvenimų tatai užtruktų." Taip tarė sau skraiduolis ir nusklendė į plačiuosius horizontus."

Nors nei soma, nei šventiko pamokslas nesuteikė Siddharthai atsakymų, jis pajuto, kad kažkur jo sielos viduje sukirbėjo nežinomas padaras. Gyvis buvo senesnis už jį patį, tarsi atsineštas iš kitų gyvenimų.

Apie verslininką, kelionių maniaku kartais pavadinamą Ž. Grigaitį, rodos, girdėjome jau viską. Jis niekada nevengė atvirai papasakoti apie savo gyvenimą ir nesėkmes kad ir kas nutiktų – skyrybos su antrąja žmona, netikėtai užklupęs vėžys ar vienintelė duktė, su kuria nutrūkęs ryšys.

Tačiau neseniai 50-ies metų jubiliejų atšventęs verslininkas toks atviras, koks vargu ar kada nors buvo. „Ko gero, tapau dar sentimentalesnis, o ir laikas toks, kai, permąstęs gyvenimą, padarai savotišką suvestinę – ne tik nuveiktų darbų, tačiau ir to, ko vis dar neturi, nors tau jau 50!“ – sako Žilvinas.

Tačiau rytoj Kauno rotušėje bus sausakimša. Šią dieną savo santykius įteisinti nusprendė net 21 pora. Ateinantis  bei dar kitas šeštadienis – taip pat populiarus, palyginti su kitomis dienomis. Jei penktadienį tuoksis vos penkios, šeštadienį – net devyniolika porų.

Kitos savaitės ketvirtadienio sąraše – keturios, penktadienio – šešios, o šeštadienio – jau šešiolika santuokų.

Pirmąją kovo savaitę santuokų – vėl tik po kelias. Daugiausiai – kovo 7 d., šeštadienį, bet jau tik šešios. 

Kodėl būsimųjų jaunavedžių dėmesį patraukė būtent minėtas ketvirtadienis ir du šeštadieniai po jo. Galima spėti, kad taip yra dėl pasikartojančių skaičių datose, dėl skaičių magijos. Be to, dvejetas yra poros simbolis.

Ketvirtadienio data santuokos liudijime atrodys taip: 2020 02 20, šeštadienio – 2020 02 22. Dar kitas šeštadienis neturės tiek daug dvejetukų ir nulių, tačiau tai diena – pasitaikanti vos kartą per ketverius metus – vasario 29-oji.

Ketvirtadienį pirmoji pora santuokos saitais bus sujungta 13 val., paskutinė -–16.30 val. Šeštadienį anksčiausia porą į Rotušę trauks 11.50 val., o vėliausia ceremonija prasidės 15.30 val. 

Tokie norinčių registruoti santuoką porų skaičiai pasitaiko tik besikartojančių skaičių datomis.

Beje, skaičių magijai pasidavė ne tik jaunimas, bet ir subrendusios poros. Pavyzdžiui, data 2020 02 20 spindės ir 86 metų Vytauto bei 70-metės Virginijos santuokos liudijime.

„Tokie norinčių registruoti santuoką porų skaičiai pasitaiko tik besikartojančių skaičių datomis. Ankstesniais metais, žiemos laiku, kai penktadienis, šeštadienis nesutapdavo su besikartojančių skaičių datomis, tokių kiekių santuokų nebūdavo“, – komentavo Kauno miesto savivaldybės Klientų aptarnavimo ir informavimo skyriaus vedėja Agnė Augonė.

Ji pridūrė, kad šiemet vasario 14-oji išpuolė penktadienį, tad buvo populiari ir šią dieną registruota nemažai santuokų.

Tačiau žiemos dienų, kad ir kokios gražios bebūtų jų datos, vis dar negali konkuruoti su šiltuoju laikotarpiu.

"Skyriaus darbuotojai dalinasi atsiminimais, kai teko per vieną dieną - šeštadienį – įregistruoti 42 santuokas", – teigė A. Augonė.

Anot jos, poroms labiausiai patinkantis tuoktis vėlyvasis pavasario mėnuo (gegužė), vasara ir pirmasis rudens mėnuo. Populiariausi mėnesiai registruoti santuoką Kaune išlieka rugpjūtis, liepa ir rugsėjis. 

Registrų centro administruojamame Vedybų sutarčių registre praėjusiais metais buvo įregistruota beveik 1,8 tūkst. vedybų sutarčių (5 proc. daugiau nei 2017 metais). Iš jų 1,2 tūkst. buvo povedybinės sutartys, kurios įsigaliojo nuo sutarties sudarymo, ir dar beveik 600 buvo ikivedybinės, kurias sutuoktiniai sudarė dar iki santuokos ir kurios pradėjo galioti sudarius santuoką.

Vien per šiuos metus Vedybų sutarčių registre jau įregistruota 715 vedybų sutarčių (500 povedybinių ir 215 ikivedybinių).

Įregistruoti vedybų sutartį galimą ir santuoką sudarius užsienyje. Nuo praėjusių metų pradžios buvo įregistruota beveik 10 tokių sutarčių, kurias pateikė Prancūzijoje, Vokietijoje, Austrijoje, Liuksemburge, Rusijoje ir Nyderlanduose susituokusios poros.

Kadangi dar prieš tuokdamasis jau sudarai sutartį kaip tu skirsiesi, tai tada ir bažnytinė Santuoka negalioja.

Nuo 2002 metų veikiančiame Vedybų sutarčių registre iš viso šiuo metu įregistruota beveik 15 tūkst. vedybų sutarčių.

Teisininkų teigimu, vedybų sutartis užtikrina stabilesnius sutuoktinių santykius, kadangi sutartyje nustačius santuokoje įgyto turto padalijimo sąlygas, skyrybų atveju nekils ginčų dėl to, kam turėtų priklausyti turtas. Be to, tokiose sutartyse nustačius turto ir prievolių atskirumo sąlygas, vieno iš sutuoktinių skolos nebūtų išieškomos iš bendro sutuoktinių turto. Skyrybų atveju, turint sudarytą vedybų sutartį, sutrumpėja bylinėjimųsi teismuose laikas ir turto padalijimo procedūros.

Tačiau Katalikų Bažnyčios dvasininkai sako vis dažniau susiduriantys su situacija, kad pasiryžusios sudaryti Santuokos sakramentą poros, jau būna sudariusios vedybų sutartį. Iš kunigo sužinojusios, kad, esant tokiai situacijai, Santuokos sakramentas negalios, jos labai nemaloniai nustemba.

„Krikščioniška santuoka yra visam gyvenimui. Bažnytinė santuoka nepripažįsta skyrybų: kai tuokiesi, tai tu atmeti skyrybas iš principo. Pasiryžti, kad mes niekada nesiskirsime. O vedybinė sutartis yra ne apie tai. Ji yra apie tai, kaip mes skirsimės. Kadangi dar prieš tuokdamasis jau sudarai sutartį kaip tu skirsiesi, tai tada ir bažnytinė Santuoka negalioja. Suprantate, tai yra nelogiška: pirmiausia susitari kaip mes dalinsimės turtą kai skirsimės, o paskui susituoki visam gyvenimui. Kitas dalykas, bažnytinė santuoka yra gyvenimo subendrinimas, viso gyvenimo. Tavo turtas yra tavo gyvenimo dalis, tarp kitko ne pati esminė, jeigu tu nenori dalintis savo gyvenimu, nenori dalintis savo turtu, tai tada ir nesituok“, – Eltai Santuokos sakramento esmę aiškino Vilniaus arkivyskupijos Bažnytinio teismo teisėjas, bažnytinės teisės daktaras Vytautas Brilius

2018 m. Vedybų sutarčių registre buvo įregistruota 6,2 tūkst. turto padalijimo faktų, o per visą šio registro veikimo laikotarpį tokių įregistruotų faktų skaičius perkopė 100 tūkstančių.

Duomenis Vedybų sutarčių registrui teikia notarai, patvirtinę vedybų, sugyventinių, turto padalijimo sutartis, šių sutarčių pakeitimus ar pabaigą, taip pat teismai, priėmę sprendimus dėl bendrosios jungtinės nuosavybės turto padalijimo, sutuoktinio ar sutuoktinių kreditorių, kurių teise pažeidė vedybų ar sugyventinių sutarties pakeitimas ar nutraukimas, pažeistų teisių atkūrimo, vedybų, sugyventinių ar turto padalijimo sutarčių pakeitimo ar pabaigos.